博学而笃志 切问而近思 仁在其中矣
  • 栏目:廉政文化
  • 时间:2024-09-18
  •       “博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”出自《论语·子张》,为子夏所言。子夏认为,做到博学、笃志、切问、近思,仁就在其中了。这是对学习方法的深刻思考总结,也揭示了成为仁者的路径。

      博学,即广泛地学习。《周易》中有:“君子以多识前言往行,以畜其德。”学海无涯,以学而不厌的态度泛观博览,学习效法先贤的言行,才能提升自我的学识和德行。要做到博学,首先要好学、乐学。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子“韦编三绝”,陶渊明“每有会意,便欣然忘食”,李白“片言苟会心,掩卷忽而笑”,都体现了对读书治学的热爱,这正是博学的基础。

      关于笃志,有学者将“志”释为志向,笃志即坚定志向。东晋葛洪言:“学之广在于不倦,不倦在于固志。”朱熹言:“为学须先立志。志既立,则学问可次第着力。立志不定,终不济事。”远大志向既是学习的方向,也是学习的动力。立下高远之志,就能在追求学问的道路上坚定不移,即使遇到困难挫折,也能咬紧牙关,继续前行。也有学者将“志”释为“识”,表记住之意,如南朝梁经学家皇侃解释此句为:“博,广也。笃,厚也。志,识也。言人当广学经典,而深厚识录之,不忘也。”笃志就是牢牢地记住,内化于心,而不是前学后忘。通过笃志,将博学所获得的义理熟记于心,是切问、近思的前提与基础。

      关于切问,学者们的理解亦各不相同。有学者释“切”为“急”,解读为“若有所未达之事,宜急咨问取解,故云切问也”。有学者释“切”为“勤”,阐发为“不知则勤问有道”。有学者释“切”为“深切”,切问即恳切地发问。也有学者将“切问”与“泛问”对举,如北宋学者邢昺在《论语注疏》中说:“切问者,亲切问于己所学未悟之事,不泛滥问之也。”这里切问表达了切中紧要处而提问之意,反对治学过程中“泛滥问之”。无论怎样理解,切问都体现了对积极提问和深入探讨的倡导,激励人们在学习中不断探索、深入挖掘。

      古人对“近思”的理解,大多与“远思”对举,如“近思者,近思于己所能及之事也。若泛问所未学,远思所未达,则于所学者不精,于所思者不解也”。可见,近思意在告诫人们,对所学内容要联系自身实际进行深入分析与思考。朱熹和吕祖谦合作编撰的理学经典《近思录》,书名便由此而来。从朱熹所作后序可知,他们共读周敦颐、张载、程颢、程颐等理学家著作后,感叹其“广大闳博,若无津涯”,担忧“初学者不知所入”,便从中“掇取其关于大体而切于日用者”,编为14卷。吕祖谦序亦对此书的编纂旨意作了说明:“循是而进,自卑升高,自近及远,庶几不失纂集之指。若乃厌卑近而骛高远,躐等凌节,流于空虚,迄无所依据,则岂所谓‘近思’者耶?”阐明了学习上循序渐进、联系实际而扎实领悟的道理,体现了“切问而近思”的真正内涵。

      仁是儒家思想的核心,代表了一种深刻的人文关怀和道德理想。在博学、笃志、切问、近思的过程中,求学者不仅增长了知识与技能,更培养出对社会和他人的深切同情与理解,也就是仁德。这种内在的仁德,正是儒家教育的根本目的。对君子来说,追求理想人格无止境,求知便也无止境,无论何时何地,都应该保持对知识的向往与敬畏,不断充实自己、提升自己、完善自己。

      中国共产党是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和创新发展者,是重视学习、善于学习的马克思主义政党。回顾党的历史,在每一个重大历史关头、重要历史转折期,面对新形势、新任务,我们党总是号召全党同志加强学习。而每次这样的学习热潮,都能推动党和人民事业实现大发展大进步。在推进学习型政党建设的同时,我们党高度重视青年,坚持把教育作为国之大计、党之大计,注重培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

      “少而好学,如日出之阳”。青年人正处于学习的黄金时期,应该把学习作为首要任务,作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式。新时代以来,习近平总书记多次言传身教,同青少年朋友谈及自己的读书故事,勉励青少年静心学习、刻苦钻研、加强磨炼,求得真学问、练就真本领。2013年5月,在同各界优秀青年代表座谈时,习近平总书记回忆道:“我到农村插队后,给自己定了一个座右铭,先从修身开始。一物不知,深以为耻,便求知若渴”;2017年5月,在中国政法大学,习近平总书记告诉同学们:“广大青年抓学习,既要惜时如金、孜孜不倦,下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫,又要突出主干、择其精要,努力做到又博又专、愈博愈专”;2018年5月,同北京大学青年学生交流时,习近平总书记娓娓道来当年的读书心得:“15岁的我已经有了独立思考能力,在读书过程中通过不断重新审视,达到否定之否定、温故而知新,慢慢觉得马克思主义确实是真理,中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择,我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。这种通过自己思考、认识得出的结论,就会坚定不移。”

      一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要接过历史的接力棒,做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,就必须增强学习的紧迫感,敏于求知、勤于学习、敢于创新、勇于实践,沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进,在学习中增长知识、锤炼品格,在工作中增长才干、练就本领,以真才实学服务人民,以创新创造贡献国家。

    文章来源:中央纪委国家监委网站

      https://www.ccdi.gov.cn/specialn/lswhyl/202409/t20240913_374975.html

     
    附件下载
  • · 善不可失,恶不可长
    【出处】
      典出春秋时期史学家左丘明的《左传》
      【背景】
      公元前 717 年,郑国进犯陈国并势... [详细内容]
  • · 为之于未有,治之...
    【出处】
      典出春秋时期思想家、哲学家、文学家老子的《道德经》第六十四章。
      【背景】
      老子... [详细内容]
  • · 祸莫大于不知足,...
    【出处】
      典出春秋时期思想家、哲学家、文学家老子的《道德经》。
      【背景】
      《道德经》是春... [详细内容]
  • · 殷鉴不远,在夏后之世
    【出处】
      典出春秋时期的《诗经·大雅·荡》。
      【背景】
      殷商的教训不必向远处去找,夏代的... [详细内容]
  • · 如临深渊,如履薄冰
    【出处】
      典出先秦时期的《诗经·小雅·小旻》。
      【背景】
      周成王有一次向尹佚问政事:“我... [详细内容]